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  • 知义法师答：一子出家，九族升天，是不是可能？

    　　知义法师答：能是绝对可能，不过要看家是怎么出法才能决定。我们看释迦佛出家，不仅恩及九族，而且德被十方！其他的地方不说，就以我们中国来讲，古今闻法得度的，真是难以计算，这个道理，空口讲白话，是难以...吾观汝母，十三岁毕，舍此报已，生为梵志，寿年百岁，过是报后，当生无忧国土，寿命不可计劫，后成佛果，广度人天，数如恒河沙。’由此可以看出修行的好处。 　　所谓出家，就是修行的意思，并不...

    知义法师

    因果|生活|知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/17092320827.html

  • 知义法师答：出家修行，何必要离尘绝俗，是不是消极？

    ’我们的思想，也像一盆混浊的水，很不容易使它澄清，为了避免一挠之害，所以要离尘绝俗，以便收到修行真实效果。这样就不难看出我们这种作法，是修行的手段，而不是目的。 　　至于是不是消极？要看从那方面讲，因为我们对增加生死的活计——贪、嗔、痴，是消极的，对了脱生死的方法——戒、定、慧，是积极的。假若你认为我说的对，希望你也消极其所当消，积极其...

    知义法师

    知义法师|因果|家庭

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/03/10341320997.html

  • 了幻法师答：在家的居士是不是就要严格遵守五戒？

    了幻法师答：不一定，有的居士因缘、条件不够，可先授三皈，暂不授五戒，但应争取早授五戒。 http://bbs.fjdh.com/thread-3557-1-1.html

    了幻法师

    皈依

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/03/20344621127.html

  • 答客問(153):三輩是不是等於九品？

    http://www.fjdh.cn/Item/26807.aspx

  • 问：找工作的过程在佛教中是不是一种攀缘？

    问：由于机制转换，现在社会上出现了一部分下岗人员，大家都在东奔西跑找工作，很辛苦。找工作的过程在佛教而言是一种攀缘，这种攀缘对修行者来说是不是一种妨碍，应如何对待？ 答：可以说，修行也要有福报，若没有福报也就没有条件修行。很多人虽然也想学佛，想修行，可一天到晚为了生计，根本就抽不出时间。或者是亲属反对，不支持。每当你念佛吃素，便会遭到一片反对声，常常弄得鸡犬不宁。也有人...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10021277489.html

  • 问：烧很多香是不是能得更大的庇佑呢？

    供香乃为我们自己积聚功德而做的，诸佛等根本也并不需要我们之供养。如果把整束香枝放在佛像前熏，会令佛像很快就被熏至乌黑肮脏，这样反而不好。因为众生的数目是无量的，在我们为众生之利益而供养诸佛时，...的浅小，功德也自然一样地浅小，供上更多的香枝也不会带来太大的利益。在供香时，心要想着是在供养三世十方一切佛与菩萨等，对面前圣像生真佛想。如果只认为是在对着面前之铜铁像供养，并不会生起甚么功德。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10045977643.html

  • 济群法师答：出家后是不是就没有烦恼了？

    济群法师答：如果没有烦恼就成佛了。但对于世间的人来说，每个人的生活方式和修养不同，烦恼自然也就不同。俗话说，“天下本无事，庸人自扰之”，烦恼是哪里来的？是自己找来的。一...越深，就会有操不完的心，有忙不完的工作。 　　我出家二十多年，从来都没有担心过家庭和工作之类的问题，所以，这些烦恼对我来说都不存在。就我个人来说，一直是随缘弘法，在条件成熟的情况下，尽自己的努力做一些...

    济群法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10061177722.html

  • 妙莲法师答：是不是受了戒才可穿海青？

    邋遢的，你看要多少人来帮忙清洗？因此好多事情开广大的善门是好，但人力、时间上有时是无法做圆满的。所以应该备有卖的，不过这是方便，不是为赚钱而卖。（妙莲老和尚开示《法海释疑》） ... 妙莲法师答： 海青是什么人都可穿的，善男信女进念佛堂为求庄严一致都可以穿，佛教徒当然也是，搭缦衣—礼忏衣，最起码是要受五戒，受了戒就要穿海青搭衣。不过初发心、没信佛的人叫他穿海青...

    妙莲法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10070077769.html

  • 问：入定以后是不是就醒不过来了？

    半个月，一个月，那以后可能一下子定得时间长了，但也不是一下子长多少年，这不可能。有些人对能入定几年，几百年甚至上千年的人很羡慕。但是要知道这个灭受想定不好，那是死定。叫死水不藏龙，不起妙用，没用。大定是活泼泼的，在境界上能大用，对境不粘著。无住才是大定，才是真定。要时时刻刻在定中，大定是无出入的。有出定和入定都不是真定。禅宗有个公案，一个女子在释迦佛前入定。文殊菩萨走来一看，哎哟，这个女子不像话，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10070977776.html

  • 问：“开悟”是不是遥不可及的事？

    “千年暗室，一灯即”，问题是这盏灯可能只亮一分钟，就没有了，甚至以为这样就是成道了，因此而发表谬论，岂不自误误人。 假使我一下子说破了，有的人就会认指为月，觉得得来太容易，甚至拨无因果造恶。所以，必须由每一个人自己经过一番用功，契悟这念心，这才是真的契悟。 譬如有人从别的地方要到台北，开悟好比找到一条路，知道朝这条路走不会错。虽未到台北，也不离台北，因为万里途程...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10072577789.html
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